Bauer\/Suter(?)\/Dave(?)\/Larissa(?)
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Zu Beginn der 80er Jahre ist Z\u00fcrich ein Dampfkessel. Seit Jahren wird den Jugendlichen (also eher jungen Erwachsenen) versprochen, sie bek\u00e4men endlich einen Freiraum (zur Selbstverwaltung). Sie f\u00fchlen sich zu recht nicht wahrgenommen und abgeholt in dieser Stadt. Denn heute wie damals gibt es wenig, was man tun kann ohne daf\u00fcr zu bezahlen wie die „Hochkultur“ Oper und Schauspielhaus. Z\u00fcrich ist nat\u00fcrlich nicht irgendeine Stadt, sondern die Zwinglistadt, die noch viel radikaler als andere auf ihren Reformator setzt: auf Arbeit, Arbeit, Arbeit und Beten gesetzt hat und dies hat angehalten bis weit in 80er Jahre hinein. Z\u00fcricht arbeitet und feiert nicht! Diese Nicht-Offenheit ist einer der Gr\u00fcnde warum Z\u00fcrich sehr sp\u00e4t zu ihrer Universtit\u00e4t kommt. Und Z\u00fcrich ist auch nicht eine Arbeiterstadt wie etwa Winterthur. Ihren Aufstieg verdankt sie auch unter anderem dem Zweiten Weltkrieg und den Gesch\u00e4ften – stille Gesch\u00e4fte vorallem. In diesem Sinn: Nichts soll hier die Ruhe st\u00f6ren. <\/p>\n\n\n\n
Dies schl\u00e4gt sich auch in Liedern etwa von Georg Kreisler nieder mit S\u00e4tzen wie (Daneben hat er sich auch noch Max Frisch „vergangen“ – sein Theaterst\u00fcck sei langweilig \ud83d\ude42 Man ist in ZH nicht besonders ehrlich. ): <\/p>\n\n\n\n
\n„Auch f\u00fchr ich gern nach Z\u00fcrich, aber da ist das Leben nach Mitternacht so still.“<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n